Your Smile

2010年就要過去，這一年，換了工作，回到故鄉台南定居；換了身分證，娶了交往8年的小五。在人生中，這一定是個會不斷被提起的一年，在這年終最後一天，趕緊來撰寫結婚的紀錄。

單膝下跪是迎娶必備款，不過我想了大約15年的求婚詞，當場並沒有說出口。也許等到週年紀念的時候再說吧，天知道我心中暗忖已久的求婚詞有多芭樂，不過還是可以拿來增加生活的情趣。

「台灣基督長老教會台南中會東門巴克禮紀念教會」全稱很長，這是我從小到大成長的教會，能夠在這裡結婚，也是對自己信仰歷程的一個延續；2011年1月的3072期《台灣教會公報》也將會對這間府城百年教堂做一簡單的介紹，非常值得觀賞。

等待著接過小五的手，這一天，是婚姻生活的起點。不只是2個人的結合，也是2個家族關係的建立，我和小五各多了一對父母、一群親友，並在未來的路上，禍福同享。

結婚禮拜時，最重要的程序是右手相牽的誓約，在信仰中，結婚的誓約是生命之約，需要慎重認真的回答。根據長老教會的《教會禮拜與聖禮典》手冊，結婚禮拜的誓約詞有3種範例，其中最常見的1種，大約如下，首先是證婚的牧師會對男方問：

問：○○○你有確信此個婚姻是對上帝所配合，欲承認接納xxx做你的婦仁人抑無？

答：欲。

問：上帝若互你佇世間，你著常常溫柔、正經，來照顧疼惜此個婦仁人，敬愛伊，獨獨及伊徛起，建設基督化的家庭。閣尊重伊的家族做你本身的家族，盡力孝敬，盡你做丈夫的本份到一世人，你佇上帝及眾人面前，約欲按呢行抑無？

答：欲。

至於女方的誓約也大同小異，除了有1種範例是男女方其中一方不是基督徒，誓詞內容才有比較大的不同。當然，各個牧師在講時，也不一定完全按照這個範本，會有一些特殊的內容，或由男女雙方以第1人稱來宣讀誓詞。

揭紗是一門學問，該怎麼捲，速度要多快等，不僅得配合音樂長度，還要顧及到女方的造型，僅此一次機會，失敗了就沒了。

喜宴採取力排眾議而舉辦的露天草皮Party，加上阿勇師超驚人豐富的菜色，事後不止一次被稱讚，甚至還有人希望能夠請阿勇師到中部去辦桌。光是第1道菜分5盤上菜，就讓人掉下巴。在這次喜宴後，有機會和當天有參加婚禮的友人一起吃其他的辦桌或餐廳，同桌之間總會聊起，現在菜色的標準都拿阿勇師來當基準，實在是太好吃了。當然，我們也是下重本，台南這場辦桌的結算價格，每桌和台北訂婚的喜宴餐廳幾乎是同價位，差個幾百元而已。

不同於訂婚時我還能吃到大部分的菜色，結婚喜宴在小五換裝時我要逐桌去致意、聊天，實在沒太多機會吃到東西。這份菜單是和阿勇師溝通3、4次才定下來的，沒有圓鱈（龍鱈）等對身體不好的食材，硬是加了龍蝦，螃蟹也沒有少。不過桌上的干貝，看外表似乎是「日式干貝」，也就是用魷魚、魚漿加工而成的，我自己沒有時間吃，這點要請其他人確認一下。

有誰結婚願意請吃阿勇師？請發帖子給我，謝謝！

特地從台北南下參加婚禮的士林長青學弟妹們，感謝你們的厚愛，雖然你們被安排到比較邊邊的位置，不過年輕人嘛～影片什麼的，上網看就可以了；安排在邊邊的另一個用意是，2次進場都從旁邊開始走，能夠在一開始看到你們這些熟悉面孔，給了我們很大的安全感。