Your Smile

作為Haru上學前最後一次旅行，因為Covid-19的關係，決定走中橫到東部再順時鐘回程。儘管我對清境農場沒有好印象，但說到底那個印象是從閱讀而來，活到這把年紀還沒去過，也期待可以親眼去走一趟。這也是我第一次有機會走中橫，武嶺也是一個令我興奮的地標。

帶上孩子，第一站先前往彰化的百果山探索樂園，這裡號稱是全國唯一的恐龍主題樂園，台灣的侏羅紀公園。

Boaz雖然不是恐龍迷，但能叫得出來的恐龍名已經比我多太多了，這些戶外的恐龍身體可部分動作，並配上聲音，雖然並不是太逼真，但已經讓人覺得很有魄力了。

幾個特色場景似乎也是仿照電影情節，我已經不太記得了。但是Boaz與Haru的玩興根本無須電影背景，照樣玩得很開心。

假日的纜車只能在上行與下行之間二選一，但平日沒有限制，除了可以坐一整圈，活動也更愜意許多。

Haru完全不敢進入繩網迷宮，在入口花容失色；Boaz則看似大膽，但手無縛雞之力的他，也爬不上第二層……。

有一個VR館，付費50元可以獲得一組畫具，在自選的空白恐龍上作畫，可以在大螢幕中投影出活動的繪畫恐龍，並與人互動。再一次，平日造訪的優勢，就是全館只有Boaz跟Haru兩個孩子，工作人員一口氣把兩個小孩的恐龍複製了好多隻，讓他們在大螢幕前過癮。

結束探索樂園的行程往南投去，第二次經過台灣公路八景之首「橋聳雲天」，上一次是我跟Boaz兩個人來，他還因為愛睏而臭臉，但後來卻記憶深刻，常常跟我聊到這一天的行程，當然主要是因為當天晚上是他人生第一次逛夜市，逢甲夜市。這次小五與Haru也到這裡來，一起見識這個鬼斧神工。

金剛六號驛站是這次規劃的中途休息點，作為簡短休息的地方，驛站範圍不大，但有許多老闆自己利用廢金屬創作的藝術品。我們到的時候有一群重機騎士準備要離開，大抵就是一個打卡點，值得來走一趟，給藝術家老闆一些鼓勵。

往埔里前進，經過台灣地理中心碑時下起了不小的雨，沒辦法好好走走，用所謂「台灣的肚臍」跟小孩解釋地理中心，感覺也似懂非懂。

繼續前進，在埔里與霧社之間有一處「人止關」，這裡只是公路旁一不留意就會開過去的峽谷地形，幸好有事先留意，才來得及停下來。

清代開始，人止關作為平地人與賽德克族的界線，平地人不只禁止上山，早期雙方要交易還得透過噶哈巫族進行。日治時期也在這裡爆發人止關之役，仗著天險，在這裡擊退日軍，這也是賽德克族與日本政府首次軍事衝突，但也是唯一一場勝仗。

由於欠缺維護，稱不上景點的人止關顯然被遺忘，掉落未修復的石板，讓人唏噓，而停不下來的雨勢及後座睡著的孩子，也讓我僅能匆匆看過碑文就離開，難以緬懷些什麼。

進入霧社，唯一一個行程，就是走訪霧社事件紀念公園，莫那魯道就葬在這裡。他被塑造為抗日英雄，是一種政權寫史的敘事角度，正如鄭成功被塑造為抗荷英雄，卻避談鄭成功對平埔族的滅族大屠殺一樣刻意。

莫那魯道所屬的馬赫波社是最早歸順日本的「味方蕃」部落之一，甚至受到日方指使，偷襲「抗日蕃」部落。對抗日蕃部落如道澤群來說，對以莫那魯道為首的味方蕃之仇恨，不下於日本人。

如果從道澤群的角度來看，簡單的說就是率先歸順日本的馬赫波社，受日人指使操弄，偷擊其他反抗部落，後來因為自身被壓榨，受不了才反過來襲擊日方，根本不是什麼英雄好漢，反而因為偷襲其他部落，而被視為更可惡的敵人。

這就是歷史的多面性，在那樣的年代中，做為頭目選擇什麼樣的生存之道？馬赫波社的莫那魯道選了他的歸順後反抗，對他的評價也因而大落大起；而在人止關大破日軍的巴蘭社頭目瓦力斯布尼，則相對失去舞台。他在霧社事件中選擇不參戰，但事後向日軍斡旋，最終竟保存了起事的六社遺族，免遭報復屠殺。

只要是戰爭，無論如何收穫的都是悲劇，在那種情境下，任何決定都是一種犧牲。

晚上到了清境，則見證了另一個時代的歷史。

清境有許多滇緬擺夷料理，民宿老闆也推薦了一間，我在等著上菜時，特意查了一下為什麼清境周邊這麼多中國邊疆各地料理，才知道這裡是民國50年代，異域孤軍的屯墾地。這群混雜著各少數民族，連同家屬共250多名從緬甸撤退的雲南人民反共救國軍，最終就不分族群在這個地方落地生根。